Concordance of contraries re-visited: Safeguarding in diatopias-ecosophies

Authors

DOI:

https://doi.org/10.15536/reducarmais.8.2024.3681

Keywords:

The contrary, Planetary decoloniality, Complexity, Re-visited, Safeguard

Abstract

In the lines of research: Complex transmethodologies and planetary-complex decolonial transmethods, planetary decolonial education - complex transepistemologies, and planetary decoloniality-complexity in re-ligation, as a complex research objective, the conceptions of opposites, their concordance, are re-visited and its Safeguarding in diatopias-ecosophies in the planetary decoloniality-complexity; We emphasize the bonanzas of ecosophy and diatopia in this study, since the transmethod is comprehensive, ecosophical and diatopic hermeneutics, going through the analytical, empirical and purposeful moments. In the propositional moment we re-visit the concordance of opposites to respect the nature of life; but with this we show how diatopias have been built in the theory of complexity. We show under what findings Edgar Morín synthesizes his theory; and authors like Raimón Panikkar, Blaise Pascal; among others like The Dark Heraclitus who has exceptional contributions in the Morinian work. Revisited Contraries Redefine Topoi.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Milagros Elena Rodriguez, Universidad de Oriente, Venezuela

Docente Investigadora titular a dedicación exclusiva del Departamento de Matemáticas, y Postgrados de la Universidad de Oriente, Venezuela.  PhD. en las nuevas tendencias y corrientes integradoras de pensamiento y sus concreciones, Universidad José Martí de Latinoamérica, México. PhD. en Educación Matemática, Pensamiento y Religaje en la Transmodernidad, Universidad Nacional Experimental de Yaracuy, Venezuela. PhD. en Ciencias de la Educación, Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armada, Venezuela. Doctora en Patrimonio Cultural, Universidad Latinoamericana y el Caribe, Venezuela. Doctora en Innovaciones Educativas, Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armada, Venezuela. Magister Scientiaurum en Matemáticas, Universidad de Oriente. Licenciada en Matemática, Universidad de Oriente, Venezuela. Actualmente tutor externo en Multidiversidad Mundo Real Edgar Morín, México. Miembro del Instituto Científico Francisco de Miranda, Budapest, Hungría. Más de 250 investigaciones publicaciones en revistas científicas arbitradas, nacionales e internacionales indexadas de alto impacto. Más de 30 libros y capítulos publicados. Árbitro y miembro editorial de Revistas nacionales e internacionales, tallerista. Editora invitada. Conferencista e innovadora internacional. Homenajeada en Entretextos Revista de Estudios Interculturales desde Latinoamérica y el Caribe, edición Vol. 16 Núm. 30 (2022) titulado: Milagros Elena Rodríguez. Matemático con alma compleja y sentipensar decolonial planetario. Líneas de investigación: 1) educación-transepistemologías transcomplejas, 2) economía-administración-gestión- y finanzas transcomplejas, 3) análisis de regresión y variables Dummy, 4) matemática-cotidianidad-y pedagogía integral, 5)transdidáctica transdisciplinaria de las ciencias y desarrollo complejo, 6) Educación Patrimonial Transcompleja, 7) Educación Matemática Decolonial Transcompleja, 8) transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas, 9) Paulo Freire: el andariego de la utopía en las transmetodologías, 10) Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje.

References

DELEUZE, Guilles; GUATTARI, Félix. Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Valencia: Pre-textos, 1980.

FERNÁNDEZ, Gustavo. Heráclito Naturaleza y complejidad. Sevilla: Ediciones Thémata, 2010.

INGALA, Emma. La complejidad y el pensamiento de Gilles Deleuze. ??´????. Revista de Filosofía, Murcia, suplemento 2, p.255-261, 2008.

URIBE, José. El diálogo intercultural de Raimon Panikkar desde el pensamiento complejo de Edgar Morín. Tesis (Doctorado en humanidades: ética). Universidad Autónoma del Estado de México, Cuidad de México, 2017.

MORENO CLAROS, Luis. Martin Heidegger: el filósofo del ser. Madrid: EDAF, 2013.

MORÍN, Edgar. El método IV: Las ideas. Madrid, Cátedra, 1991.

MORÍN, Edgar. El Método I: La naturaleza de la naturaleza. Madrid: Cátedra, 1993.

MORÍN, Edgar. Mis demonios. Barcelona: Kairós, 1995.

MORÍN, Edgar. El Método III. El conocimiento del conocimiento. Madrid: Cátedra, 1988.

MORÍN, Edgar. El Método II. La vida de la vida. Madrid: Ediciones Cátedra, 2002a.

MORÍN, Edgar. La cabeza bien puesta. Repensando la reforma-Reformar el pensamiento. Bases para una reforma educativa. Buenos Aires: Nueva visión, 2002b.

MORÍN, Edgar. Introducción al Pensamiento Complejo. Barcelona: Gedisa Editorial, 2003.

MORÍN, Edgar; KERN, Annie. Tierra-Patria. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 2006.

PASCAL, Blaise. Pensamientos. Buenos Aires: Bogotá: Ediciones elaleph.com, 2001.

PASCAL, Blaise. La máquina de buscar a Dios. Madrid: Tecnos, 2014a.

PASCAL, Blaise. Pascal. Colección Grandes Pensadores. Dos volúmenes de obras escogidas siguiendo la edición del tricentenario de las obras en francés a cargo de Jean Mesnard. Barcelona: Gredos-RBA, 2014b.

PANIKKAR, Raimón. El Cristo desconocido del hinduismo. Madrid: Marova, 1970.

PANIKKAR, Raimón. Reflexiones autobiográficas. Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura, Barcelona, n. 53-54, p.22-25, 1985.

PANIKKAR, Raimón. Sobre el diálogo intercultural. Salamanca. Editorial San Esteban, 1990.

PANIKKAR, Raimón. Ecosofía. Para una espiritualidad de la tierra. Madrid: San Pablo, 1994.

PANIKKAR, Raimón. The Intrareligious Dialogue. New York: Paulist Press, 1999.

PANIKKAR, Raimón. La experiencia filosófica de la India. Madrid: Editorial Trotta, 2000.

PANIKKAR, Raimón. La interpelación intercultural. El discurso intercultural: Prolegómenos a una filoso-fía intercultural. Madrid: Biblioteca, 2002.

PANIKKAR, Raimón. El diálogo indispensable: Paz entre las religiones. Barcelona: Península, 2003.

PANIKKAR, Raimón. Espiritualidad hindú. San?tana dharma. Barcelona: Kairós, 2004.

PANIKKAR, Raimon. El silencio de Buddha: una introducción al ateísmo religioso. Madrid: Ediciones Siruela, 2005a.

PANIKKAR, Raimón. De la mística. Experiencia plena de vida. Barcelona: Herder, 2005b.

PANIKKAR, Raimón. Paz e interculturalidad. Barcelona: Herder, 2006.

PANIKKAR, Raimón. Mito, fe y hermenéutica. Barcelona: Herder, 2007.

PANIKKAR, Raimón. Ecosofía la sabiduría de la tierra. Barcelona: Fragmenta Editorial, 2021.

PORTILLO, Jesús. Los topoi y el absurdo. Pragmalingüística, Andaluzia, v.22, p.133-153, 2014. https://doi.org/10.25267/Pragmalinguistica.2014.i22.08

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. Re-ligar como práctica emergente del pensamiento filosófico transmoderno. ORINOCO Pensamiento y Praxis, Ciudad Bolívar, n.11, p.13-3, 2019. . https://doi.org/ 10.5281/zenodo.3709211

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. La hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica: un transmétodo rizomático en la transmodernidad. Revista Perspectivas Metodológicas, Buenos Aires, v.19, p.1-15, 2020a. https://doi.org/10.18294/pm.2020.2829

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. Procesos dialógicos-dialécticos y el pensamiento profundo en la Educación Matemática. Rev.Int. de Pesq. em Didática das Ciências e Matemática (RevIn), Itapetininga, v. 2, e021020, p. 1-18, 2021. https://doi.org/10.5281/zenodo.6596391

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. Heráclito De Éfeso en la complejidad Moríniana: una filosofía que despertó sentires. Problemata Revista Internacional de Filosofía, Paraíba, v. 13. n. 3, p. 85-96, 2022b. https://doi.org/10.7443/problemata.v13i3.64006

RODRÍGUEZ, Milagros Elena. El espíritu del valle en la decolonialidad planetaria: puerta ancha en la recivilización del conocer en la educación. Revista Práxis Educacional, Bahia, v. 18, n. 49, e11270, p.1-17, 2022c. https://doi.org/10.22481/praxisedu.v18i49.11270

SEPÚLVEDA, Jessica. La relación del ser humano y la naturaleza una experiencia integral de vida: aproximación desde el pensamiento cosmoteándrico de Raimon Panikkar. Tesis (Doctoral en Filosofía) ? Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 2015.

SPENGLER, Oswald. Heráclito. Sevilla: Ediciones Espuela de Plata, 2013.

SOCIEDADES BÍBLICAS UNIDAS. Santa Biblia. Caracas: Versión Reina-Valera, 1960.

VELÁSQUEZ, Andrés. Torbellino transmetódico: Se hace camino al andar. Entretextos, La Guajira, v.16, n.30, p.15-32, 2022. https://doi.org/10.5281/zenodo.6409490

Downloads

Published

2024-02-16

How to Cite

Rodriguez, M. E. (2024). Concordance of contraries re-visited: Safeguarding in diatopias-ecosophies . Educar Mais, 8, 113–127. https://doi.org/10.15536/reducarmais.8.2024.3681

Issue

Vol. 8 (2024): Janeiro - Dezembro

Section

Articles

License

Copyright (c) 2024 Milagros Elena Rodriguez

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

DECLARATION OF RESPONSIBILITY: I hereby certify that I partially or fully participated in the conception of the work, that I did not hide any links or financial agreements between the authors and companies that may be interested in this article publication. I certify that the text is original and that the work, partially or fully, or any other work with a substantially similar content written by me, was not sent to any other journal and it will not be send while my submission is being considered by Revista Educar Mais, whether in printed or electronic format.

The author responsible for the submission represents all the authors of the manuscript and, when sending the article to the journal, guarantees s/he has obtained the permission to do so, as well as s/he guarantees the article does not infringe upon anyone’s copyright nor violate any proprietary rights. The journal is not responsible for the opinions expressed.

Revista Educar Mais is Open Access, does not charge any fees, whether for submission or article processing. The journal adopts Budapest Open Access Initiative (BOAI)’s definition, i.e., any users are permitted to read, download, copy, distribute, print, search and link to the full texts of these articles.

All the articles are published under the Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional license. The authors keep the copyright of their production. That way, they must be contacted directly if there is any interest in commercial use of their work.